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    这不就能拿高分？

    这是偏袒寒门，针对世家子弟！

    李文轩对此只能呵呵一笑。

    天真！

    太天真了！

    这二者之间是有平衡的，并非所有事都要刚正不阿，有时候当和事佬也是一种最佳的选择！

    更何况……还有第三问呢！

    你要如何做，才能真正的“使无讼”？

    你能想到的，那一肚子坏水的高阳能没想到吗？

    真正的杀人诛心，在这等着呢！

    如果你只是喊喊口号，说“要严惩贪官污吏”、“要秉公执法”，要狠狠地批判这种地方现象，那你只是个愤青。

    你想拿高分，你想答好这一题，那你就得思考三个问题。

    第一，你该如何定义一味劝和？它算不算一种渎职或失德？你对这类官员的考核、弹劾、惩处机制是什么？

    第二，你该如何让弱者敢去诉讼？如何让弱者即使告赢了，也敢回家，不怕事后报复？

    这就涉及到了律法，涉及到了制度！

    第三，你不能因为批判了“假无讼”，就不要“真无讼”了。

    你觉得，真正的“无讼”社会该如何构建？

    此刻。

    纵然是名动江南的李文轩，也不由得眼眶微红。

    这他妈真的是学子能答的好的吗？

    这一题，他也没有立刻选择去答，因为即便是他……也要思索很久很久，这才可以落笔。

    他看向第五题。

    只见卷面上清晰的浮现出一道题，依旧是从圣贤之言开始。

    “无恒产而有恒心者，惟士为能。”

    “请论：士可无恒产而有恒心，则民不可无恒产。”

    “若天下土地兼并严重，朝廷是否当干预？请论述你的看法。”

    　　


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